Día litúrgico: 9 de Enero (Feria del tiempo de Navidad)
Ver 1ª Lectura y Salmo
Texto del Evangelio (Mc 6,45-52): Después que se saciaron
los cinco mil hombres, Jesús enseguida dio prisa a sus discípulos para
subir a la barca e ir por delante hacia Betsaida, mientras Él despedía a
la gente. Después de despedirse de ellos, se fue al monte a orar. Al
atardecer, estaba la barca en medio del mar y Él, solo, en tierra.
Viendo que ellos se fatigaban remando, pues el viento les
era contrario, a eso de la cuarta vigilia de la noche viene hacia ellos
caminando sobre el mar y quería pasarles de largo. Pero ellos viéndole
caminar sobre el mar, creyeron que era un fantasma y se pusieron a
gritar, pues todos le habían visto y estaban turbados. Pero Él, al
instante, les habló, diciéndoles: «¡Ánimo!, que soy yo, no temáis!».
Subió entonces donde ellos a la barca, y amainó el viento, y quedaron en
su interior completamente estupefactos, pues no habían entendido lo de
los panes, sino que su mente estaba embotada.
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«Después de despedirse de ellos, se fue al monte a orar»
Rev. D. Melcior QUEROL i Solà
(Ribes de Freser, Girona, España)
Hoy, contemplamos cómo Jesús, después de despedir a los Apóstoles y a
la gente, se retira solo a rezar. Toda su vida es un diálogo constante
con el Padre, y, con todo, se va a la montaña a rezar. ¿Y nosotros?
¿Cómo rezamos? Frecuentemente llevamos un ritmo de vida atareado, que
acaba siendo un obstáculo para el cultivo de la vida espiritual y no nos
damos cuenta de que tan necesario es “alimentar” el alma como alimentar
el cuerpo. El problema es que, con frecuencia, Dios ocupa un lugar poco
relevante en nuestro orden de prioridades. En este caso es muy difícil
rezar de verdad. Tampoco se puede decir que se tenga un espíritu de
oración cuando solamente imploramos ayuda en los momentos difíciles.
Encontrar tiempo y espacio para la oración pide un requisito previo:
el deseo de encuentro con Dios con la conciencia clara de que nada ni
nadie lo puede suplantar. Si no hay sed de comunicación con Dios,
fácilmente convertimos la oración en un monólogo, porque la utilizamos
para intentar solucionar los problemas que nos incomodan. También es
fácil que, en los ratos de oración, nos distraigamos porque nuestro
corazón y nuestra mente están invadidos constantemente por pensamientos y
sentimientos de todo tipo. La oración no es charlatanería, sino una
sencilla y sublime cita con el Amor; es relación con Dios: comunicación
silenciosa del “yo necesitado” con el “Tú rico y trascendente”. El gusto
de la oración es saberse criatura amada ante el Creador.
Oración y vida cristiana van unidas, son inseparables. En este
sentido, Orígenes nos dice que «reza sin parar aquel que une la oración a
las obras y las obras a la oración. Sólo así podemos considerar
realizable el principio de rezar sin parar». Sí, es necesario rezar sin
parar porque las obras que realizamos son fruto de la contemplación; y
hechas para su gloria. Hay que actuar siempre desde el diálogo continuo
que Jesús nos ofrece, en el sosiego del espíritu. Desde esta cierta
pasividad contemplativa veremos que la oración es el respirar del amor.
Si no respiramos morimos, si no rezamos expiramos espiritualmente.
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