Texto del Evangelio (Mt 5,17-37):En aquel
tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: «No penséis que he venido a abolir
la Ley y los Profetas. No he venido a abolir, sino a dar cumplimiento.
Sí, os lo aseguro: el cielo y la tierra pasarán antes que pase una i o
una tilde de la Ley sin que todo suceda. Por tanto, el que traspase uno
de estos mandamientos más pequeños y así lo enseñe a los hombres, será
el más pequeño en el Reino de los Cielos; en cambio, el que los observe y
los enseñe, ése será grande en el Reino de los Cielos. Porque os digo
que, si vuestra justicia no es mayor que la de los escribas y fariseos,
no entraréis en el Reino de los Cielos.
»Habéis oído que se dijo a
los antepasados: ‘No matarás; y aquel que mate será reo ante el
tribunal’. Pues yo os digo: Todo aquel que se encolerice contra su
hermano, será reo ante el tribunal; pero el que llame a su hermano
«imbécil», será reo ante el Sanedrín; y el que le llame «renegado», será
reo de la gehenna de fuego. Si, pues, al presentar tu ofrenda en el
altar te acuerdas entonces de que un hermano tuyo tiene algo contra ti,
deja tu ofrenda allí, delante del altar, y vete primero a reconciliarte
con tu hermano; luego vuelves y presentas tu ofrenda. Ponte enseguida a
buenas con tu adversario mientras vas con él por el camino; no sea que
tu adversario te entregue al juez y el juez al guardia, y te metan en la
cárcel. Yo te aseguro: no saldrás de allí hasta que no hayas pagado el
último céntimo.
»Habéis oído que se dijo: ‘No cometerás
adulterio’. Pues yo os digo: Todo el que mira a una mujer deseándola, ya
cometió adulterio con ella en su corazón. Si, pues, tu ojo derecho te
es ocasión de pecado, sácatelo y arrójalo de ti; más te conviene que se
pierda uno de tus miembros, que no que todo tu cuerpo sea arrojado a la
gehenna. Y si tu mano derecha te es ocasión de pecado, córtatela y
arrójala de ti; más te conviene que se pierda uno de tus miembros, que
no que todo tu cuerpo vaya a la gehenna. También se dijo: ‘El que
repudie a su mujer, que le dé acta de divorcio’. Pues yo os digo: Todo
el que repudia a su mujer, excepto el caso de fornicación, la hace ser
adúltera; y el que se case con una repudiada, comete adulterio.
»Habéis
oído también que se dijo a los antepasados: ‘No perjurarás, sino que
cumplirás al Señor tus juramentos’. Pues yo digo que no juréis en modo
alguno: ni por el Cielo, porque es el trono de Dios, ni por la Tierra,
porque es el escabel de sus pies; ni por Jerusalén, porque es la ciudad
del gran rey. Ni tampoco jures por tu cabeza, porque ni a uno solo de
tus cabellos puedes hacerlo blanco o negro. Sea vuestro lenguaje: «Sí,
sí»; «no, no»: que lo que pasa de aquí viene del Maligno».
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«No penséis que he venido a abolir la Ley y los Profetas» Pe. Givanildo dos SANTOS Ferreira (Brasilia, Brasil)
Hoy, Jesús nos dice «No he venido a abolir, sino a dar cumplimiento»
(Mt 5,17). ¿Qué es la Ley? ¿Qué son los Profetas? Por Ley y Profetas, se
entienden dos conjuntos diferentes de libros del Antiguo Testamento. La
Ley se refiere a los escritos atribuidos a Moisés; los Profetas, como
el propio nombre lo indica, son los escritos de los profetas y los
libros sapienciales.
En el Evangelio de hoy, Jesús hace
referencia a aquello que consideramos el resumen del código moral del
Antiguo Testamento: los mandamientos de la Ley de Dios. Según el
pensamiento de Jesús, la Ley no consiste en principios meramente
externos. No. La Ley no es una imposición venida de fuera. Todo lo
contrario. En verdad, la Ley de Dios corresponde al ideal de perfección
que está radicado en el corazón de cada hombre. Esta es la razón por la
cual el cumplidor de los mandamientos no solamente se siente realizado
en sus aspiraciones humanas, sino también alcanza la perfección del
cristianismo, o, en las palabras de Jesús, alcanza la perfección del
reino de Dios: «El que los observe y los enseñe, ése será grande en el
Reino de los Cielos» (Mt 5,19).
«Pues yo os digo» (Mt 5,22). El
cumplimiento de la ley no se resume en la letra, visto que “la letra
mata, pero el espíritu vivifica” (2Cor 3,6). Es en este sentido que
Jesús empeña su autoridad para interpretar la Ley según su espíritu más
auténtico. En la interpretación de Jesús, la Ley es ampliada hasta las
últimas consecuencias: el respeto por la vida está unido a la
erradicación del odio, de la venganza y de la ofensa; la castidad del
cuerpo pasa por la fidelidad y por la indisolubilidad, la verdad de la
palabra dada pasa por el respeto a los pactos. Al cumplir la Ley, Jesús
«manifiesta con plenitud el hombre al propio hombre, y a la vez le
muestra con claridad su altísima vocación» (Concilio Vaticano II).
El ejemplo de Jesús nos invita a aquella perfección de la vida cristiana que realiza en acciones lo que se predica con palabras.
Pensamientos para el Evangelio de hoy
- «Dios no acepta el sacrificio de los que provocan la desunión: Dios quiere ser pacificado con oraciones de paz. La obligación más bella para Dios es nuestra paz, nuestra concordia» (San Cipriano)
- «Rezar por aquel con el que estamos irritados es un hermoso paso en el amor, y es un acto evangelizador» (Francisco)
- «‘Con nadie tengáis otra deuda que la del mutuo amor’ (Rm 13,8). La comunión de la Santísima Trinidad es la fuente y el criterio de verdad en toda relación (…)» (Catecismo de la Iglesia Católica, nº 2.845)
