Lectio Divina del Domingo 8 de octubre de 2017
Domingo XXVII de Tiempo Ordinario, Ciclo A.
Por: Hno. Ricardo Grzona, frp
Fuente: FundaciónPane.org
Invocación al Espíritu Santo:
Ven Espíritu Santo, Ven a nuestra vida, a nuestros corazones, a nuestras conciencias. Mueve nuestra inteligencia y nuestra voluntad para entender lo que el Padre quiere decirnos a través de su Hijo Jesús, el Cristo. Que tu Palabra llegue a toda nuestra vida y se haga vida en nosotros.
Amén
TEXTO BÍBLICO: Mateo 21, 33-46
21,33: Escuchen otra parábola: Un hacendado plantó una viña, la
rodeó con una tapia, cavó un lagar y construyó una torre; después la
arrendó a unos viñadores y se fue.
21,34: Cuando llegó el tiempo de la cosecha, mandó a sus
sirvientes para recoger de los viñadores el fruto que le correspondía.
21,35: Pero los viñadores agarraron a los sirvientes y a uno lo
golpearon, a otro lo mataron, y al tercero lo apedrearon.
21,36: Envió otros sirvientes, más numerosos que los primeros, y los trataron de igual modo.
21,37: Finalmente les envió a su hijo, pensando que respetarían a
su hijo. 21,38: Pero los viñadores, al ver al hijo, comentaron: Es el
heredero. Lo matamos y nos quedamos con la herencia. 21,39: Agarrándolo,
lo echaron fuera de la viña y lo mataron.
21,40: Cuando vuelva el dueño de la viña, ¿cómo tratará a aquellos viñadores?
21,41: Le responden:
—Acabará con aquellos malvados y arrendará la viña a otros viñadores que le entreguen su fruto a su debido tiempo.
21,42: Jesús les dice:
—¿No han leído nunca en la Escritura:
La piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular; es el Señor quien lo ha hecho y nos parece un milagro?
21,43: Por eso les digo que a ustedes les quitarán el reino de
Dios y se lo darán a un pueblo que produzca sus frutos. 21,44: [El que
tropiece con esa piedra se hará trizas; al que le caiga encima lo
aplastará.]
21,45: Cuando los sumos sacerdotes y los fariseos oyeron sus parábolas, comprendieron que se refería a ellos.
21,46: Intentaron arrestarlo, pero tuvieron miedo de la multitud, que lo tenía por profeta.
BIBLIA DE NUESTRO PUEBLO
1.- LECTURA: ¿Qué dice el texto?
Estudio Bíblico.
San Mateo pone en labios de Jesús esta parábola que es muy
importante. También los otros evangelistas sinópticos la colocan como
parte de la confrontación bastante polémica entre Jesús y las
autoridades judías y religiosas de Jerusalén. Se trata sobre todo de
aquellos que están cercanos al templo.
En el fondo, se trata de una relectura del Antiguo Testamento. La
viña es el pueblo de Dios, que ha mandado a los profetas para cuidarla,
estos están representados por los sirvientes y los que se había
“apoderado de la viña” son estos personajes que creyéndose muy
religiosos habían hecho del culto, del templo y de la religión algo para
sentirse superiores. Esto es lo que escandaliza a Jesús.
Jesús mismo denuncia ante las autoridades religiosas del judaísmo la
grave responsabilidad en la que incurren por el rechazo que opusieron a
su propia misión. El reino de Dios se hace presente a través de la
persona y de la acción salvífica de Jesús: Rechazarle a Él, significa
también rechazar la salvación. Estos labradores u obreros de la viña
significan a estos jefes de los judíos que han sido despiadados con los
profetas y que ahora despreciarán al Hijo de Dios, pues es obviamente el
heredero. Por eso también es un anticipo de su muerte y en manos de
quién caerá la responsabilidad de la muerte de Jesús. Jesús es el último
enviado, no sólo como profeta, sino como el Hijo único, el heredero del
Padre. Por eso Mateo presenta muy bien y con claridad en manos de quien
estuvo su muerte. Pero que la piedra desechada por los arquitectos es
la piedra angular que sostiene todo el edificio (habría que entender la
arquitectura de aquella época, en que una sola piedra, en el centro del
arco era la que sostenía todo el techo).
Los viñadores homicidas han querido quedarse con la viña, pero ahora
el nuevo pueblo, el nuevo viñedo de Dios es la Iglesia, los creyentes en
Cristo, los seguidores del Señor Resucitado. Los que ahora son
responsables, para Mateo, de dar testimonio martirial si fuera necesario
y ser misioneros hasta los confines de la tierra. Ser Discípulo del
Hijo de Dios, que es Jesús de Nazaret, muerto en manos de los jefes
religiosos del momento, pero resucitado por el Padre para abrir este
nuevo camino.
Reconstruimos el texto:
¿De qué trata la parábola que narra Jesús?
¿Quién es el personaje central? ¿A quién representa el dueño del viñedo?
¿A quiénes representan los que el dueño contrató para cultivarla’
¿Quiénes serían los sirvientes del dueño que fueron a buscar la cosecha?
¿Cómo trataron los viñadores a estos sirvientes? ¿Qué suerte corrieron?
¿A quién decidió finalmente enviar el dueño del viñedo?
¿Qué suerte corrió el hijo del dueño del viñedo?
¿Qué pasará entonces cuando regrese el dueño del viñedo y qué trato dará a los viñadores homicidas?
Jesús se refiere a un texto del Antiguo Testamento “la piedra que desecharon los arquitectos es hoy en día la piedra angular” ¿Dónde encontramos ese texto?
¿Qué pasó con los fariseos cuando entendieron que Jesús les refería la parábola a ellos?
¿Quién es el personaje central? ¿A quién representa el dueño del viñedo?
¿A quiénes representan los que el dueño contrató para cultivarla’
¿Quiénes serían los sirvientes del dueño que fueron a buscar la cosecha?
¿Cómo trataron los viñadores a estos sirvientes? ¿Qué suerte corrieron?
¿A quién decidió finalmente enviar el dueño del viñedo?
¿Qué suerte corrió el hijo del dueño del viñedo?
¿Qué pasará entonces cuando regrese el dueño del viñedo y qué trato dará a los viñadores homicidas?
Jesús se refiere a un texto del Antiguo Testamento “la piedra que desecharon los arquitectos es hoy en día la piedra angular” ¿Dónde encontramos ese texto?
¿Qué pasó con los fariseos cuando entendieron que Jesús les refería la parábola a ellos?
2.- MEDITACIÓN: ¿Qué me o nos dice Dios en el texto?
Hagámonos unas preguntas para profundizar más en esta Palabra de Salvación:
En la Iglesia, nos encontramos con situaciones muy parecidas. Muchos
que se sienten como los administradores de la viña, pero no son
verdaderamente responsables. Muchos ocupan puestos muy importantes. ¿En
mi vida de Iglesia soy responsable de atender algo que no es mío, sino
del Señor?
¿Con qué frecuencia soy parecido a los fariseos que rechazo a verdaderos y santos profetas?
¿Soy consciente que Jesús es el Hijo único de Dios, el heredero del viñedo que es la Iglesia? ¿y que yo debo presentar frutos para el dueño de la viña?
¿Soy consciente que cuando me mandan a trabajar a la viña, ésta no es mía, sino es del Señor? ¿Me apropio de los trabajos y responsabilidades de la Iglesia como si fuera a título personal? ¿Qué me dirá el Señor entonces ante esta situación?
¿Cómo debería yo obrar, según esta parábola, con aquellos que han hecho sus tronos de poder en la Iglesia y no se ubican en que la Iglesia es para servir? ¿Podría tomar una estrategia ante esto? ¿Cómo hacerlo con caridad cristiana?
¿Me doy cuenta que el centro de la vida cristiana no son los dogmas ni las formas, sino Cristo mismo? La piedra que desecharon los arquitectos es la piedra angular. ¿Mi relación con Jesús, la piedra angular es cada vez más profunda?
¿Con qué frecuencia soy parecido a los fariseos que rechazo a verdaderos y santos profetas?
¿Soy consciente que Jesús es el Hijo único de Dios, el heredero del viñedo que es la Iglesia? ¿y que yo debo presentar frutos para el dueño de la viña?
¿Soy consciente que cuando me mandan a trabajar a la viña, ésta no es mía, sino es del Señor? ¿Me apropio de los trabajos y responsabilidades de la Iglesia como si fuera a título personal? ¿Qué me dirá el Señor entonces ante esta situación?
¿Cómo debería yo obrar, según esta parábola, con aquellos que han hecho sus tronos de poder en la Iglesia y no se ubican en que la Iglesia es para servir? ¿Podría tomar una estrategia ante esto? ¿Cómo hacerlo con caridad cristiana?
¿Me doy cuenta que el centro de la vida cristiana no son los dogmas ni las formas, sino Cristo mismo? La piedra que desecharon los arquitectos es la piedra angular. ¿Mi relación con Jesús, la piedra angular es cada vez más profunda?
3.- ORACIÓN: ¿Qué le digo o decimos a Dios?
Orar, es responderle al Señor que nos habla primero. Estamos
queriendo escuchar su Palabra Salvadora. Esta Palabra es muy distinta a
lo que el mundo nos ofrece y es el momento de decirle algo al Señor:
Te propongo que tomemos la Segunda Lectura a manera de oración. Léela
despacio, toma nota de todo lo que dice el apóstol y procura que
también sean tus propias palabras las que asumes como oración.
Filipenses 4, 6-9
4,6: No se aflijan por nada, más bien preséntenselo todo a Dios en oración, pídanle y también denle gracias.
4,7: Y la paz de Dios, que supera todo lo que podemos pensar,
cuidará sus corazones y sus pensamientos por medio de Cristo Jesús.
4,8: Por último, hermanos, ocúpense de cuanto es verdadero y noble,
justo y puro, amable y loable, de toda virtud y todo valor.
4,9: Lo que aprendieron y recibieron, escucharon y vieron en mí pónganlo en práctica. Y el Dios de la paz estará con ustedes.
Hacemos un momento de silencio para responder al Señor y demos gracias porque nos llena de alegría.
Añadimos nuestras intenciones de oración.
Amen.
4.- CONTEMPLACIÓN: ¿Como interiorizo o interiorizamos la Palabra de Dios?
Para el momento de la contemplación podemos repetir varias veces este
versículo del Evangelio para que vaya entrando a nuestra vida, a
nuestro corazón.
«Cuando vuelva el dueño de la viña, ¿cómo tratará a aquellos viñadores?»
(Versículo 40)
(Versículo 40)
Y de esta forma nos ponemos en contemplación, repitiendo y agradeciendo a Jesús que venga.
5.- ACCION: ¿A qué me o nos comprometemos con Dios?
Debe haber un cambio notable en mi vida. Si no cambio, entonces, pues no soy un verdadero cristiano.
Si estoy solo, vuelvo a leer detenidamente las lecturas. Pues es
importante que entienda no sólo intelectualmente esto sino también
llevarlo a la vida. El Señor me da claramente la fórmula del exámen
final. Debo dar frutos!!!! No descuides tus obras de caridad que muestre
tu servicio. Elige algo claro concreto que demuestre la seguridad de tu
convencimiento por el Señor.
En el grupo, recordar que no debemos apropiarnos de las obras de la
Iglesia. Tomar conciencia de esto y buscar a otros hermanos que puedan
participar de nuestro grupo haciéndolos sentir miembros de nuestra
comunidad. Hagamos también obras concretas como visitas a asilos de
ancianos, a los privados de su libertad, a niños huérfanos, a familias
pobres. Algo que nos demuestre que sí hacemos la Voluntad de Dios.
