¡Oh! San Germán de París, vos, sois el hijo del Dios, de la
Vida, su obispo y que conservando el estilo de vida monástico,
ejercisteis como “doctor de almas”. Vuestra vida la conocemos
gracias a Fortunato, obispo y amigo vuestro. Y, aunque carente
de amor, hasta el punto de que vuestra madre quiso abortaros
y enveneraros vuestro primo Estraditio, por enfermizos celos,
hoy sois lo que Dios quiso que fuerais: ¡santo!. Agripin, obispo
de Autun, os ordena sacerdote, luego, Nectario, su sucesor, os
nombra abad del monasterio de san Sinforiano, siendo modelo
de oración, disciplina, espíritu penitente y lleno de caridad.
Fortunato cuenta de vos, que, os habíais propuesto que ningún
pobre se fuese de vuestro convento sin comida, y un día solo
os quedan panes reservados para vuestros monjes, y ellos
se muestran descontentos, de pronto, llegan al convento dos
cargas de pan y, al día siguiente, dos carros llenos de comida
para vuestro monasterio. También otro día, apagasteis con un
poco de agua bendita el fuego del pajar del monasterio. Y otro,
cuando el obispo, os manda poneros en la cárcel, sin motivo,
las puertas se os abrieron, pero vos no os marchasteis hasta
que vuestro “carcelero” os diese libertad. El rey Childeberto
influye para que os nombren obispo de París a la muerte de
Eusebio y, además de limosnero mayor. Curasteis al rey cuando
estaba enfermo con la sola imposición de vuestras santas manos.
A Cariberto, nieto de Childeberto, excomulgasteis por adúltero.
Y, así, luego de gastar vuestra santa vida en buena lid, voló
vuestra alma al cielo, para coronada con corona de luz eterna;
¡Oh! San Germán de París, vivo médico y taumaturgo del Dios Vivo”
© 2020 by Luis Ernesto Chacón Delgado
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Vida, su obispo y que conservando el estilo de vida monástico,
ejercisteis como “doctor de almas”. Vuestra vida la conocemos
gracias a Fortunato, obispo y amigo vuestro. Y, aunque carente
de amor, hasta el punto de que vuestra madre quiso abortaros
y enveneraros vuestro primo Estraditio, por enfermizos celos,
hoy sois lo que Dios quiso que fuerais: ¡santo!. Agripin, obispo
de Autun, os ordena sacerdote, luego, Nectario, su sucesor, os
nombra abad del monasterio de san Sinforiano, siendo modelo
de oración, disciplina, espíritu penitente y lleno de caridad.
Fortunato cuenta de vos, que, os habíais propuesto que ningún
pobre se fuese de vuestro convento sin comida, y un día solo
os quedan panes reservados para vuestros monjes, y ellos
se muestran descontentos, de pronto, llegan al convento dos
cargas de pan y, al día siguiente, dos carros llenos de comida
para vuestro monasterio. También otro día, apagasteis con un
poco de agua bendita el fuego del pajar del monasterio. Y otro,
cuando el obispo, os manda poneros en la cárcel, sin motivo,
las puertas se os abrieron, pero vos no os marchasteis hasta
que vuestro “carcelero” os diese libertad. El rey Childeberto
influye para que os nombren obispo de París a la muerte de
Eusebio y, además de limosnero mayor. Curasteis al rey cuando
estaba enfermo con la sola imposición de vuestras santas manos.
A Cariberto, nieto de Childeberto, excomulgasteis por adúltero.
Y, así, luego de gastar vuestra santa vida en buena lid, voló
vuestra alma al cielo, para coronada con corona de luz eterna;
¡Oh! San Germán de París, vivo médico y taumaturgo del Dios Vivo”
© 2020 by Luis Ernesto Chacón Delgado
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28 de Mayo
San Germán de París
Obispo
Por: n/a | Fuente: Archidiócesis de Madrid
Martirologio Romano: En París, en la Galia, san Germán,
obispo, que habiendo sido antes abad de San Sinforiano de Autún, fue
llamado a la sede de esta ciudad, donde, conservando el estilo de vida
monástico, ejerció una fructuosa cura de almas († 576).
Breve Biografía
Gran parte de su vida la conocemos por el testimonio de su
colega el obispo Fortunato que asegura estuvo adornado del don de
milagros. Nació Germán en la Borgoña, en Autun, del matrimonio que formaban
Eleuterio y Eusebia en el último tercio del siglo V. No tuvo buena
suerte en los primeros años de su vida carente del cariño de los suyos y
hasta estuvo con el peligro de morir primero por el intento de aborto
por parte de su madre y luego por las manipulaciones de su tía, la madre
del primo Estratidio con quien estudiaba en Avalon, que intentó
envenenarle por celos.
Su pariente de Lazy con quien vive durante 15 años es el que compensa
los mimos que no tuvo Germán en la niñez. Allí sí que encuentra amor y
un ambiente de trabajo lleno de buen humor y de piedad propicio para el
desarrollo integral del muchacho que ya despunta en cualidades por
encima de lo común para su edad.
Con los obispos tuvo suerte. Agripin, el de Autun, lo ordena
sacerdote solucionándole las dificultades y venciendo la resistencia de
Germán para recibir tan alto ministerio en la Iglesia; luego, Nectario,
su sucesor, lo nombra abad del monasterio de san Sinforiano, en los
arrabales de la ciudad. Modelo de abad que marca el tono sobrenatural de
la casa caminando por delante con el ejemplo en la vida de oración, la
observancia de la disciplina, el espíritu penitente y la caridad.
Es allí donde comienza a manifestarse en Germán el don de milagros,
según el relato de Fortunato. Por lo que cuenta su biógrafo, se había
propuesto el santo abad que ningún pobre que se acercara al convento a
pedir se fuera sin comida; un día reparte el pan reservado para los
monjes porque ya no había más; cuando brota la murmuración y la queja
entre los frailes que veían peligrar su pitanza, llegan al convento dos
cargas de pan y, al día siguiente, dos carros llenos de comida para las
necesidades del monasterio. También se narra el milagro de haber apagado
con un roción de agua bendita el fuego del pajar lleno de heno que
amenazaba con arruinar el monasterio. Otro más y curioso es cuando el
obispo, celoso que de todo hay por las cosas buenas que se hablan de
Germán, lo manda poner en la cárcel por no se sabe qué motivo (quizá hoy
se le llamaría «incompatibilidad»); las puertas se le abrieron al
estilo de lo que pasó al principio de la cristiandad con el apóstol,
pero Germán no se marchó antes de que el mismo obispo fuera a darle la
libertad; con este episodio cambió el obispo sus celos por admiración.
El rey Childeberto usa su autoridad en el 554 para que sea nombrado
obispo de París a la muerte de Eusebio y, además, lo nombra limosnero
mayor. También curó al rey cuando estaba enfermo en el castillo de
Celles, cerca de Melun, donde se juntan el Yona y el Sena, con la sola
imposición de las manos.
Como su vida fue larga, hubo ocasión de intervenir varias veces en
los acontecimientos de la familia real. Alguno fue doloroso porque un
hombre de bien no puede transigir con la verdad; a Cariberto, rey de
París el hijo de Clotario y, por tanto, nieto de Childeberto, tuvo que
excomulgarlo por sus devaneos con mujeres a las que va uniendo su vida,
después de repudiar a la legítima Ingoberta.
El buen obispo parisino murió octogenario, el 28 de mayo del 576. Se
enterró en la tumba que se había mandado preparar en san Sinfroniano. El
abad Lanfrido traslada más tarde sus restos, estando presentes el rey
Pipino y su hijo Carlos, a san Vicente que después de la invasión de los
normandos se llamó ya san Germán. Hoy reposan allí mismo y se veneran
en una urna de plata que mandó hacer a los orfebres el abad Guillermo,
en el año 1408.
(https://es.catholic.net/op/articulos/32167/germn-de-pars-
